佛说四十二章经佛说四十二章经障道 (第7/8页)

通过我们进行不净观，以后就永远不会上当了，连看一眼都不愿意看。

    不看一眼，不是不尊重女人，而是真正的尊重她，尊重她们的佛性，尊重她们的清净。如果你看一眼，你本身对自己是个侮辱，对于她也是一种侮辱。所以说，我们作为人来讲，绝对不能这么做。出家后更得远离，是凡能引起她的想法的地方，我们都要远离，不妄想。

    对自己的身体也不能贪爱，因为你对自己身体贪爱的目的，无非就往欲望上走了。所以佛教里不让人照镜子，就是不让照，不允许照的。所以咱们都把镜子没收，不允许照。因为你一照呢，就对自己的相貌生起爱恋之心。

    你看，一层皮，里面就是脓血，你对这东西还看不够，还生起一种欢喜，认为这是自己，你就不知道真正的自己。贪爱了身体和这个色，你就忘记了什么是自己。它俩正好是一个矛盾，你这面贪爱，那面就失去；这面放下，那面就获得，那个道就在这里头。你舍去贪爱，道马上就现前；你一念起了贪爱，道就不见了，它俩本来就是一个东西。所以这个是“颠倒想为心”

    我们的身体也是脓血组成的，不要觉得光是女人，男人也是这样。我们的身体也是种种不净，不能贪爱，因为它也是个假的，只是暂时住的一个房子，这个我们一定要清楚。

    “净想起贪yin”这个净就是不想别的，专想一些世间的事情，不想佛事，最后慢慢贪著这些。专门往一个事想，想来想去，这个yin欲心就起来了，所以说这个不好。

    “顺情称快乐”我们都是顺着自己的情欲称为满足和快乐，这个东西是最可怕的。在修道中，我们第一个克服的就是这个“顺情称快乐”不光对女人的事情称快乐是我们障道的因缘，就是平时做事情也是，我们都是以满足自己心里的需要称为快乐。

    有人表扬我一句，我们心里生起特大的欢喜。为什么欢喜啊？因为觉得自己做得很不错，认为自己已经出人头地，超越了别人，所以这种快乐的来源是有“我”来源于“我”别人表扬一句，你因为“我”的坚固，马上就生起一种快乐感。你说，这个“我”字，它的害处、诱惑力多大？当你快乐感一生起的时候，正是“我”的坚固。对于这个，我们修道时可得加小心。

    说：“我今天心情不高兴。”完了！实际上，你不高兴的时候，往往都是在舍去我的过程中。看着不高兴，比如说，这是谁把我惹了，我心里不高兴。你不高兴，你要是会用的话，正在舍去“我”你在这个“我”和“无我”的挣扎之中。如果你一存在高兴的话“哎呀，这事太满足我了。”你要警惕，可能“我”就坚固了，而且因为获得“我”而高兴。

    所以我们修道不求顺利，不求快乐，不求这个。我们求的是什么呢？求“无我”的清净，无我的清净才是永恒的快乐。而所谓的“快乐”那就是一种生灭的东西，是存在于贪欲里面。人生就是为了这种“快乐”堕落女人之中，有的堕落女人身，有的男人也堕落在这种贪欲之中。

    “顺情称快乐”顺情，我们称为是快乐，实际上是被妄想给拽跑了。我们称这种为快乐，实际上并非真快乐，只有修道才能获得真快乐，只有禅悦才获得真快乐，只有我们心里清净了才能获得真快乐。所以大家一定要把这一关看破，做什么事情不求顺利，不求快乐。当被人批评的时候，我们就应该生起一种欢喜心，感觉到自己正在破我执，机会难得。当我们被人表扬的时候，你要警惕，你要是生起欢乐，恐怕就被这个情所带走，被“我”的情带走了。修道，有时候苦中好修，乐中难修，它的诱惑力太大。

    这些贪欲的人，因为他不信因果“不信堕刀林”就是地狱里，身上要被穿得千刀万孔的，这是一点也不假的。而且不光这个，就是你修道的时候，都要受到果报的，那些都要现前的。但是你不要伤心，也不要害怕，我们只要努力，是能克服过去的，一样会取得最后成功，因为它终归是个幻境。贪爱的最后，堕落猪狗道。由于“前生贪爱深”太深了，最后就是堕落女人。

    “一切女人性，少实多谄曲”很少说实话、办实事，大部分都是谄媚，说话弯曲。本来是那么个事，她不说，口和心不相应。当然了，也有修道以后变得正直的，也有这样的人，但是普遍的还犯同一个毛病，只是我们有时候不知道，还以为如何如何。

    不光你们，特别是我，人家都说了：“师父最好骗。”上回一位比丘尼师父跟她们那的女众就讲嘛，说：“你骗师父行，骗我不行，我也是女人。”她说她们可以骗我。因为跟我说两句好话，我就过去了，我一个是不愿意跟她们打交道，另外也觉得她们很苦。

    女人说话有很多不实在的地方，我这人傻，她一说，我就信。她随便编成一套理由，我就信以为实。我寻思：这人还能去撒谎？是不是？一看那相貌都像老实人。虽然有种种的教训，还是被骗。我寻思：出家了，还能跟我撒谎？是不是？世间人为了某些事情会撒谎，出家人还能撒谎？可能是这种撒谎成性了，早已养成习惯了，但是我不清楚，我这人有点傻。

    所以说，我们要远离女人。女人在你面前，一个是挑唆，不光是贪欲，还挑唆、斗争。说话含糊其辞的，而且编得很像真的，把自己的私恨都泄在这里面，你察觉不出来就上当了。甚至你为她去办事情，最后达到她的目的，等到你遭殃的时候，她说：“和我没关系！”这个事情太常见了，所以我们大家要远离女人。

    “不念臭秽身”女人她看不到自己的臭秽身，身上非常臭，而且“坐卧思念欲”坐着想，睡着她都在想欲望。

    “邪视他男子”总是以邪念看待男子，她那个心就是那样的心。有一个居士跟我讲过那么一句话，这是个女居士。她到别的地方去了，看见别人说话，也是别的师父说话。她说：“我们女人对这个眼神看得最清楚，他的一举一动，他想做什么，我们太清楚了。只要一说话，眼神一动弹，他想干什么，我们太清楚了。”当时听完把我吓一大跳。这是她把我当成师父才说的，这是说她的心里话，这样谈论这个事情。

    所以我们有时候根本不知道，还以为我们是大丈夫，还给人讲法呢。你讲啥法？你心里有点什么贪欲，人家从你眼神早就看出来了。你说话、表情，有求于人家，这女人早就清楚。她专门研究这些东西，那可真是个心理专家，男人心理她们最清楚。所以说，这个我们应该知道。

    她们经常用她们的邪心来观察男子，所以男子要远离她。就算好人去了，也得被她怀疑上，她在想你要达到什么目的，所以你太不值得了，你的人格马上受到污辱，所以千万别理她。什么跟人借东西了，要点东西了，或叫人做点什么事情，人家早就把你心都看得明明白白的。她都往邪上想：这可能有点什么事要求我了，或是怎么怎么个想法。所以说，我们要远离。

    女人为了情可以不要命，为达到她的满足就来相逼，能把你从那楼上逼着摔死，把你逼进地狱，她都想逼你，追着你不放啊。一旦翻脸的时候，那是一点也无情。所以有很多的修道人就是因为女人而退道。一旦惹到身上，你就是想躲开，你都躲不开。说：“我不理你行不行？”那不行，她得找你呀！到处找你，找着你，不管怎么样，她也想法把你逼到还俗不可。就这么厉害，这是我亲眼所见的事情。

    就因为有个女人对一个师父有了想法，那个师父本来是想教育她，最后她用情，那就是开始追求，连她母亲都被她逼得跟她走。她母亲是个居士，还是老居士呢，知道这是不应该做的事情，这是下地狱的事情。那也不行，要死要活的，逼得她母亲都得跟她做这个事情。最后一直把这个人逼得还俗了，破戒还俗。还俗以