高中文言文_兰亭集序王羲之 首页

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   兰亭集序王羲之 (第2/3页)

    38、以之兴怀:因它而引起心中的感触。以,因。之,指“向之所欣…以为陈迹”兴,发生、引起。

     39、修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。

     40、期:至、及。

     41、死生亦大矣:死生毕竟是件大事啊。 语出《庄子·德充符》。判断句。

     42、契:符契,古代的一种信物。在符契上刻上字,剖而为二,各执一半,作为凭证。43、临文嗟悼:读古人文章时叹息哀伤。临,面对。

     44、喻:明白。

     45、固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把…看作一样;齐,把…看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。

     46、列叙时人:一个一个记下当时与会的人。

     47、录其所述:录下他们作的诗。

     48、虽世殊事异:纵使时代变了,事情不同了。虽,纵使。

     49、其致一也:人们的思想情趣是一样的。

     50、后之览者:后世的读者。

     51、斯文:这次集会的诗文。

     【古今异义】

     列坐其次

     其次

     古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。

     今义:① 次第较后;第二。

     ② 次要的地位。

     亦将有感于斯文

     斯文

     古义:这次集会的诗文。如:亦将有感于斯文。

     今义:文雅;文化或文人。

     或取诸怀抱

     怀抱

     古义:胸怀抱负。如:或取诸怀抱

     今义: ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。

     引(之)以(之)为流觞曲水。

     以为

     古义:把…作为。如:引(之)以(之)为流觞曲水。

     今义:认为。

     所以游目骋怀

     所以

     古义:①表凭借,用来。如:所以游目骋怀;

     ②…的原因。如:所以兴怀。

     今义: ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

     俯仰一世

     俯仰

     古义:形容时间短暂。如:俯仰一世

     今义:低头抬头

     俯察品类之盛

     品类

     古义:物品,物类。指天地万物。如:俯察品类之盛

     今义:物品的种类

     【句式】

     古汉语句式:

     a) 判断句:死生亦大矣。

     b) 倒装句:会于会稽山阴之兰亭(介宾短语:于 宾语 状语后置);不能喻之于怀(状语后置);当其欣于所遇(介词结构后置 ,状语后置);虽无丝竹管弦之盛(定语后置);仰观宇宙之大,俯察品类之盛(定语后置)

     c)省略句:引(之)以为流觞曲水

     ⅰ【词类活用】

     ①群贤毕至,少长咸集。少,年龄轻的人,长,年龄大的人。均是形容词作名词。贤,贤德之人,形容词作名词。

     ②固知一死生为虚诞。一,名词作动词,等同,把…看作一样。

     ③齐彭殇为妄作。“齐”字形容词作动词,把…看作相等。

     ⅱ 【词类活用】

     1、形容词作名词 ,群贤毕至,少长咸集。贤,贤德之人 少,年轻的人,长,年长的人。 况修短随化 ,寿命长 寿命短 。死生亦大矣, 大事

     2、形容词作动词 ,齐彭殇为妄作, 把…看作相等

     3、名词作动词 ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒

     4、数词作动词, 固知一死生为虚诞 ,等同,把…看作一样。

     5、动词的使动用法 ,所以游目骋怀, 使…纵展 使…奔驰 ,犹不能不以之兴怀,使(怀)兴,即:使感叹产生,

     6、动词活用为名词 ,足以极视听之娱, 耳目

    

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