第10部卷九百八十七 (第3/5页)

壁上，总三十馀躯。盛矣哉！虽太伯、子房祠中，象设严丽，不之过也。成公奉计入朝，言发朝夕。吴郡孙处元撰碑，披文相质，穷理尽性。稽诸典故，备通神道。时秋八月工毕，皇帝安七庙，殛四凶，天下太平，域中无事。文瑾洁身修己，常主奠祭，岁月躬亲，不懈其事。楚词云：“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音兮繁会，君欣欣兮乐康。”岂虚也！恐陵谷迁贸，兰菊有渝，敬草故实而为之记。　卢府君碑阴记　天宝八载十一月十八日，县尉卢重华自废寺移于道周，以全故也。（阙二字）夫为政有爱于人，人则思爱而纪其政，或尸而飨之，或碑而颂之，使芳名转彰，善绩（阙二字）亦冀后贤警慕而似之。公为政有闻，是以皇帝降书以称，其名勒书为碑舍（阙二字）其绩刻于碑阴。其碑（阙一字）然立于水东道北，雨频坏道，其过者不得周览，但知其名（阙四字）年四月，天作雷雨，震碑仆于坑（阙一字）碑攒少亏，龟破四段。吏人告予，予骇（阙一字）洗而视之，其文焕蔚，其（阙一字）殊特，顾问从吏，从吏不知。及问邑客，无有知者。噫！余以（阙一字）卢君之德行彰（阙一字）公之文学。不然者，岂卢君有隐慝耶？余乃上白府（阙一字）韦公请（阙二字）于县门以光其邑。韦公允之，乃遂事也。于是碑县（阙二字）文绩再扬，余虽不敏，警（阙三字）记移日。　造阿弥像记　洛州缑氏县景山乡，盖闻妙（阙）云（阙）濯海金莲湛（阙）惠（阙）今清信弟子（阙）义令等，皓（阙）孝慈（阙）心千哀（阙）崇福？用展，敬舍净财，（阙）母（阙）七世先亡造石，得图阿弥像一铺。今得成愿（阙）功德资盖（阙）又为合家平（阙）亲眷属，同沾此福。　册祭广利王记　我皇乘时龙临大宝四十载矣！洪休铄于元吉，元泽浸于有截。恢复五运，更明三辰。以为海者冲融浮天，汗漫吐气，戴万有，朝百川，屡效休徵之应，未崇封建之典。逮天宝十载三月庚子，册为广利王，明盛礼也。分命义王府长史范阳张九章，奉玉简金字之册，将璧环币帛之贶，拖毳衣绣，洁牲正辞。神理居歆，伫百福而上达；帝道惟永，视九瀛而咸？。洋洋乎未始有也。　初张公作宰南海，亟迁右职，惠化未泯，琴堂尚存，人挹子奇之风，时美相如之使。议政之老，惟见子孙；佐书之史，俱垂班白。风阙郊侯，鳞杂欢迎，咏旧德于江干，睹慈君于？首，咸谓恺悌君子，令问不忘者欤？　夫典册光扬，德贵周洽。信美不著，古人所惭。敢举其凡，以记于石。夫天宝十载，暮春三月。天王正土德之元辰。海君受玉册之初吉也。　房史君翠峰亭题记　太原王（阙三字）人名（阙三字）仁（阙八字）书中郎守武兴郡，四境山嶙峋，构新亭，迓佳宾，曰翠峰。景实真，唐天宝。房史君，上赐晏，刊坚珉。亭之右，名不泯。　建塔国师奉敕追号记　以贞元十三年四月十三日，左街功德使开府？国公窦文？奏：千福寺先师楚金是臣和尚，于天宝初为国建多宝塔，置法华道场经。今六十馀祀，僧等六时礼念，经声不断；以历四朝，未蒙旌德，伏乞圣慈特加谥号，以广前修。奉敕宣：“赐谥曰『大圆禅师』，中书门下准敕施行者。”今合院梵侣，敬承恩旨，顶奉修持，用资皇寿。将恐代隔时迁，真踪靡固，辄刊碑末，以纪芳猷，远追鹫岭之风，聿光不朽之迹。　重藏舍利记　舍利本大隋仁寿四年甲子岁，幽州刺史陈国公窦抗于智泉寺创木浮图五级，安舍利于其下，即子城东门东百馀步大衢之北面也。原寺后魏元象元年戊午岁，幽州刺史尉苌命造。遂号“尉使君寺”，后改为智泉寺。至大唐则天时改为大？寺，开元中又改为龙兴寺。太和甲寅岁八月二十日夜，忽风雨暴至，灾火延寺。浮图灵庙，飒为烟烬。洎会昌乙丑岁，大法沦坠，佛寺废毁。时节制司空清河张公，准敕于封管八州内寺留一所，僧限十人。越明年，有制再崇释教，僧添二十。置胜果寺，度尼三十人。秋八月二十一日，因板筑，于废寺火烧浮图下，得石函宝瓶舍利六粒，及异香、玉环、银钅口等物。伏遇司空固护释门，殷诚修敬，仍送悯忠寺供养。士庶瞻礼，至九月二十八日，藏之多宝塔下。　利济侯庙记　原夫太极肇分，三才定位。佐圆方之化育，乃自神？；保区宇之昌宁，率由英杰。是知神人一致，幽显殊途。生则负业负才，功名冠世；殁则至灵至圣，祸福及人。代有可称，永垂祀典。而神周氏，讳鹏举，字垂天。东晋时会稽人。姬氏分支，汝州启祚，轩裳集庆，冠盖传芳，禀灵虬无匹之资，挺天马不羁之质。文戈耀彩，早符却日之能；智剑腾光，自淬浃云之利。宏词登第，雄俊成名，初宰上虞，忧分百里。布丝桐之政，兼冰檗之cao，民仰如神，物资厚利，趋朝龙阙，出牧雁门，才兴廉？之谣，已显孟珠之誉。人安物阜，岁稔时清，继隆竹帛之功，迥播仁贤之美。自后心思退让，志务幽闲，俄辞建隼之荣，遂厌垂鱼之贵。念昔会稽东上虞北，曾游鱼浦湖，遇春景韶光，访物外之灵踪，寻湖中之胜？。益见澄澜湛湛，分玉镜之清光；翠岫峨峨，列云屏之秀色。松篁掩映，花屿幽奇，每资赏眺之情，颇惬嬉游之趣。舟泛青翰，车乘白驹，全家忽隐于灵渊，阖邑但惊其神化。俄而潜通？，迥布威灵，升为水府之仙，超统阴司之职。即时闻奏丹陛，肇建严祠，敬之者福必生焉，犯之者祸当立至。牲牢互进，笾豆交陈，远近居民，无不畏惮。　时有明州天童寺僧昙德禅师，道高康惠，德重图澄。感太白之星精，下为童子；登招提之果位，即造诸天。禅师闻神血食生人，由是大垂慈力，俾归正觉。径造灵祠，禅定身心，结跏趺坐，显灵通万状，变见无方。禅师寂若无人，湛然不动。神乃寻知悔过，忽显真身，与三人礼拜归依，受五戒三皈之法，祭奠不茹荤血，庙庭愿托？园。昔本在湖ヂ，地形窄隘，乡人孔泽、赵瑗，以为非立伽蓝之所，竭诚祈祷，咸愿迁移。启告才终，狂飚忽起，朱绶飞停之处，香炉飘落之中。民乃上闻于官，敷奏于帝，续降敕命，建置殿宇，精崇梵刹，安处祠堂。院与庙成，咸为利济。会昌五年，天下庙庭，例行停废，惟此庙宇，独与重存。后佛教重兴，一切仍旧，民间祈求，应若答响，可谓奉天之令，安国之禧，咸叶庶民。乃为赞曰：　神道性兮杳冥，人神应兮有灵。禀一生兮丈夫，钦万古兮留名。威光震兮赫奕，剑气上兮冲星。仰如在兮享祀，感神理兮精诚。？香火兮不绝，永表载兮典经。　敕修武安君白公庙记　窃以武安君威灵振古，术略超时，播千载之英风，当六雄之？敌。庙貌虽存于近县，詹圣上思（阙）甍已甚于荒凉。念道踪（阙三字）令当司见葺，冀存（阙一字）美不泯岁时。冠裳（阙二字）剑？严整，倬尔（阙一字）迹感发宸聪，剞劂才施，堂宇光粲，兴功（阙一字）毕，？祀备周。刊石贞珉，用资不朽。其所添置物色，具列于后。　三贞祠碑记　三贞祠在灵宝县南二里。按《碑记》云：晋末太傅杨骏之三女也。骏遇害，举家籍没。而三女誓不归于他氏，贞以为名。时重其cao，设庙像以旌之，纪其