第06部卷五百三十五 (第2/3页)

全吴，乃授伯国，建国之雄，付种之能，必将南略海垠而率百蛮，北合诸侯而朝中原，提控吴越之邦，接踵桓文之勋。则句践为伯君，种为伯臣必矣。何尚乎浮洞庭，去故国，为天下之旅人哉？尝用种之谋若有之，思越人之力尚克之，苟天不永越年，越亦不爱种贤，越不能恤其允，种是以诛其身。噫！范生之书，未释于手；越王之剑，已承其咽。哀哉！且会稽之羞，非越复，惟大夫之复，大夫之死，诚长颈背义，亦大夫之非智。哀哉！询种之名，不登于三仁；求种之坟，不在于九原。勒石以备脱简，终古以慰枉魂。铭曰：　姑苏之仇，敌国既亡，大夫何哉。不知其去，只知其来。子胥至忠，不信于吴。鸱夷知几，浩然乘桴。君胡役役，谋国遗躯。或曰不然，吉凶相宾。不有覆车，孰惩为臣。不有泛舟，孰为济人。道无全功，用有屈伸。冥然陈力，得于开卷。神能感我，仿佛如面。往者之悔，来者之宪。志于元石，将懋将唁。　项籍碑铭（并序）　铺周秦之颠亡，粲乎简册，吁！可骇也。惟秦失在暴，惟周失在弱，上慢下黩，政无纪纲。若然者，神灵不得不哀，世教不得不张。且天地不可以无主，故帝必诞，眷命不可以坐得，故有心者经纶。于是汉祖起于丰沛，公起于会稽，陈吴之徒自称乎假王。其馀揭竿而呼，争先刺秦者，如林如薮。于时乱浩浩，兵憧憧；风从虎，云从龙；三灵昏而四海空。公乃仗拨乱之剑，希当世之功。浮江而西，有壮士八千，χ鼓于舟中。吁嗟乎无人，谁御乎群凶。所以谋大业拯万灵而争雌雄者，独汉祖与公。遂号百胜之师，趣累卵之危，活赵歇，擒王离。十壁愕眙，一麾靡馀。然后飘锐气，耸利锋，扼秦关，怒汉公。因语曰：“损约则违人，固信则自违，恶取乎？”乃军鸿门，屠咸阳，鼎峙于神州，幅裂于四方，始退与汉祖东西而王天下，是知量不足，谋不长矣。然虽兵众于汉，战捷于汉，其后则有灵壁之败，太公虏；荥阳之围，纪信焚；广武之守伤其胸；固陵之役，挠其师。与汉祖龙虎相逐，干戈合离，五年之后，胜败乃知。是知兵之不可穷，物之不可终。天地否而开，云雷屯而通。故有三将溃围，孤军曷归。良马在御，美人在帷。楚歌夜闻，哀泣垂？。遂饮帐中，申令麾下，镜分美人，飚举良马。晓漫漫，云茫茫。失道于阴陵，问津于乌江。其犹鱼遭网而游，鸟婴罗而翔，终不免矣。尚能合从亡之人，御追逃之兵，旗鼓指掌，鹅鹳邱陵，足罔不蹶，首胡不横，然始解马于舟子，结缨于死地。痛矣夫！何自慷慨斯焉之甚邪？而曰：“天实亡我，非战之罪。”何执而不寤哉？公实勇而无谋，刚而无亲，忌而信谗，暴而残人，是以人得蹈其资，兵得害其身。真自亡也，岂天亡乎？使公勇而能谋，关中可据矣；刚而能亲，诸将不携矣；明以察谗，奇计得施矣；恕而爱人，百姓乐推矣。若然，则举天下如转圜，何汉氏与二臣能计之哉？至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：“得人者昌，失人者亡。”噫！从始而言之，盖天理有素乎？故生项以静难，生汉以牧人：静难者授勇，牧人者授仁。不然，何鸿门阽而复持，成皋跳而复振，入关而缓来，王楚而骤归者哉？《释名》曰：“碑，悲也。”观尝寻《楚汉春秋》，见公帐中之歌，取而咏之，辄泫然而悲，爰刻石为文，多不究其终始。铭曰：　姬孱而绝，嬴虐而灭。九阳郁结，九州？О。必生圣哲，以起灭绝。维汉自丰，维楚自东。偕伐寇戎，反相战攻。战攻不罢，洎乎垓下。彼众我寡，龙死于野。　周苛碑（并序）　昔天丧水德，未有受命者，而刘项、之战方苦，残毒轧于生民。御史大夫周苛，世籍于沛，始汉祖起而随焉，时汉祖以新？厄濉水之围，而遽保荥阳。楚人四面攻之，内无完备，忧难持久，用将军纪信计而汉祖免。命周苛守后事以御外敌，敌知其危，并力荡摇，哀哀遗军，创痛如积。虽授之以利兵，У之以坚甲，而莫能起。非爱死也，力不堪也。故城覆于项氏，项氏毅然鹰瞬，爨大鼎于宇下。谓苛曰：“请封三万户为上将军，军之政，自不谷而下及卒乘，皆听其所为。不从则烹，决无疑焉。”公怒甚色作，视羽而咳之曰：“吾闻不善者善人之资，今天将锡汉。故泯天下以乱，救乱者师，是用汝资之。不即倒戈请命，兵绝若倾，汝死无日矣。且秦政反道，歼灭六国，天人含怒，噍类不留，今汝之业不足侔秦，而罪侈于秦，曾不知天以阴骘兴丧与夺，而犹与汉争锋，且若战数胜，攻数克，非若能也。天厚其恶，恶厚将崩，何得长哉！”项氏恚公之不屈，而耻其诡己，怒声如乳虎，指左右ㄏ公于沸鼎。公奋身不顾，蹈鼎而卒。呜呼！糜躯冀于不朽，不朽者在乎立节，立节者在乎处死，处死者在乎显主。主显节立，独苛有之。与夫由余授戈，宏演内肝，不殊也。初苛杀魏豹，可谓无人薄我，及拒项氏，岂非临难不苟免邪？观感公之雄果，而史无传记，敢镂幽石，以承阙文。其辞曰：　龙战未分。崩雷泄云。雷崩云泄。其下流血。荥阳攻急。介士涕泣。赤帝徘徊。惟公在哉，秉心慷慨。处死不改。沈沈积冤。千古奚言。纪公光烈。系史之阙。　赵壹碑（并序）　汉阳赵壹，字元叔，出汉灵帝之世，慨然卓异，士之杰者。负才不检细行，为州里所摈，陷刑将？其死。幸友为脱，遂作《穷鸟赋》以方己欲。伤哉！元叔之志，与世龃龉，盖天厚其善，不厚其命。然天不有曰：“常与善人。”元叔之善，其与安在？天之不惠，自回、宪及壹三矣。当日颓风凋理道，盛德殒衰俗，始振二祖之业，未偕三代之季，虽荩臣沥泣，亿庶呻痛，而贪宦诡进，？攫王度，殆非天欲眷，先乱之兆也。元叔以故数有哀刺之作，酌其所趣，亦犹诗人有《采苓》、《甫田》之作也。忧心不偶，而没无所誉，乃衣褐应郡计，上书阙下。见司徒袁逢，长揖而言，音形琅琅。袁深器之，cao？延升，指谓座人曰：“汉阳赵元叔。”由是名闻于时。有羊涉者，尹河南，能掇四方之英，元叔乃去袁司徒，访涉以为主人。将出所怀以动之，会涉犹寝于堂内，元叔直言而伏曰：“仆高君之义，故游君之门，将藏穷达之诚，君岂当然？”涉乃眷而礼之，特奇其贤。明日，盛骑造元叔，坐涉于柴车，高谭极曛。因曰：“良宝不剖，必泣血以相予。”于是羊与袁唱声荐元叔于王庭，虽名ピ于京师，而禄竟不登。寻复汉阳，道经宏农太守皇甫规，时之大贤，元叔候之，阍不即通，乃怒不留。规追谢责己，长逝不顾，深居笃静，累辟不赴，沈亦快，疾乃终。吁！有不世之器，有三公之遇，不能奋振寥廓，腾陵清浮。元叔之命，不易问也。观饮元叔之德声，而怨其运不并。乃序而铭曰：　吁嗟元叔兮，出处？轲。乡人无良兮，恶我贱我。我不辰兮，弃置罹祸。天何授我兮，于我独颇。嫉时之败兮，忧道不可。褰衣忄良忄良兮，以游大人。秀而不实兮，空莠此身。覆览前载兮，恨君遗尘。乃铭于石兮，希名不泯。　故人墓志（并序）　观有倍年之交朱巨源，以某时疾终于旧乡之居，昨得邻之书云。君子亡言，于兹息焉。高风陵夷，弱子童昏。有殡在阼，无子及门。去矣不还，惟君