第09部卷八百九十三 (第2/3页)

山列五岳之次。欲光于世，栖贤居四绝之右。其或秀生贤哲，气噫风雷。控五岭而压三秀，汇岷江而潴蠡泽。泉飞黄石，千寻之表剑倚天。云吐炉峰，一炷之檀烟上汉。石梁与尘寰不接，紫霄信日月可亲。怀山襄陵，文命导百川而届此。千乘万骑，汉皇驭六飞以躬临。既如此，庐山不得不称其岳也。若乃五乳峰左，叠石涧西。屏展层峦，状五老飞星之所。门临三峡，听大禹凿龙之声。香积具而谷震文？比，毳侣宾而风传金锡。龙潭当户，甘泽与法雨齐飞。禅客临轩，师子共象王接武。又如此，则栖贤不得不名其绝也。按张僧鉴《浔阳记》云：“姬周初，匡俗先生屡逃徵聘，结庐此山。”真人羽化于紫烟，弟子指山为庐岫。又按张密《九江新旧录》云：“栖贤寺本在州南二十三里，齐永明七年，谘谇张希之造。隋末始废，洎唐宝历初，给事中李渤，以庐宫是栖隐之所。遂舍旧宅，以建精蓝。奏置废寺额，仍请先归宗智常禅师以居焉。”檀越处仁信之域，睹空王而发心。菩萨启圆顿之门，驭五乘而接物。绍无窗台之能事，皆唐代之伟人。当其海众？臻，法幢峰立。如声召响，目击道存。应物随缘，薪尽火灭。法须有主，代不乏贤。谢山和尚闻法鼓销声，虑慧日长没。出彼林下，来此山中。而后照觉禅师再光祖席，佛岩大士继阐宗风。今筠长老去来不住，彼我两亡。解龙济之髻珠，得清凉之心印。源本清而任挠，镜鉴物而忘疲。莲社叹三草将枯，密云不雨。黄屋念释门无主，百堵谁兴。眷彼名山，在乎宸断。应明诏者，其惟师欤？繇是虔奉纶言，遂成素志。遽辞丹阙，深入白云。师乃乘般若舟，游一真性海。愍狂子病，灌一味醍醐。接引大心众生，俱入华藏世界。处群华而不自异，即烦恼以为菩提。宾至如初，栋桡毕葺。龙集辛酉，天子省方。千官扈从，万乘启行。大明升冲，六合皆照。东风扇律，四海维新。龙舟才舣于星湾，天步俄登于云岫。心存亿兆，岂思石椁之坚牢。志在寰瀛，不问瑶池之远近。瞰双崖而壁立，听惊湍而雷吼。桥横虹断，危若飞动。乃顾谓筠公曰：“吾爱天下生灵，视如已也。岂可使出尘之士，来往而履险乎？”勿惮暂劳，须求永逸。目顾颐使，规模立成。仍宣御库钱二十万，以充其费焉。既而云罕未移，勾陈尚驻。览布金之胜概，揖漱玉之清湍。茶烟袅而乳窦飘香。禅悦味而虚室生白。实释门之盛事，为信史之美谭。玉辂言旋，缁徒蒇事。众人役役，因善价而沽诸。伐木丁丁，俄梓材而如积。屹若神化，皆从圣谋。朱栏修且直，大厦壮而丽。马师皇过此，免更乘龙。邓隐峰经行，不劳飞锡。其新桥依旧以三峡为名，又于桥之北建驻銮亭，寺之后改观音岩为宴圣岩，皆先皇驻跸之所也。召伯听讼，国风歌其勿翦。叔子去荆，岘山存乎堕泪。况明明哲后，垂二十载，覆焘于？民者哉？遵度大袖褒衣，以登晋用。闻先归宗之出世，恨不同时。慕李给事之为人，各逢明主。而又于筠长老有林泉之旧，因御命如潇湘之游，云欲立贞珉，将直书其实。以文见托，不敢多辞。其词曰：　庐山天柱，五老峰前。地如灵隐，寺号栖贤。山中何有，百物生焉。寺中何有，俊哲居焉。江湖会同，天文星纪。控越连巴，东南之美。鼓震雷动，触石？起。何必崇朝，滂沲万里。芙蓉积翠，帝子三宫。九峰峨峨，秀出云中。龙潭水黑，锦谷霞红。吉甫生周，不独惟嵩。十八名贤，首称慧远。江州使君，书读万卷。禅师知常，竹林（一作木）之院。一言道合，法无关键。指兹旧院，建彼？园。上栋下宇，宝幢胜幡。师子一吼，孰敢兴言。以心印心，如篪如？熏。那含如来，圆寂觉路。世界无边，非佛不度。迦叶慈悲，愍众生误。了真妄源，绝生死怖。谢山钦因，依绍能仁。心如太虚，本绝埃尘。龙济实相，传之于筠。清凉法海，秋月一轮。圣主知贤，诏居兹寺。入七叶岩，当法王位。为述正言，与悟息意。四执无着，是不思议。龙集作噩，时维小康。翠华顺动，眷被山光。造舟为梁，八鸾锵锵。云湿宝？，谷散天香。三峡嵌空，双崖如束。直下百尺，飞流喷玉。桥危飞动，路险巴蜀。念彼游人，履兹深谷。将易旧制，俄成久图。既壮且丽，皆遵睿谟。莫测天心，苍生是虞。欲使万物，安如覆盂。亭思驻跸，岩纪圣游。南方？后，碧嶂难留。唐祚千叶，唐年万秋。惟山与寺，配天齐休。　钱昱　昱，字就之，吴越忠献王长子。累迁彰武军节度使。宋师讨江南，为东面水陆行营应援使。从忠懿王朝宋，历授郢州团练使。咸平二年卒，年五十七，赠太师，封富水侯。　忠懿王庙碑文　若夫非常之人，必有非常之事者，众所闻矣。其或功及于国，道济于民，生居土茅，没飨庙食者，求诸前史，罕有其伦。是以黄石立祠，皆因遗迹。沔阳致祭，实表旧功。故圣人之制也，法施于民则祀之，以劳定国则祀之。苟无所称，实曰诬祭。惟忠懿王，岂诬祭欤？公名审知，字详卿，姓王氏，本琅琊人。秦将翦三十四代孙，高祖煜，唐贞元中为光州定城宰，有善政以及民，因迁家于是郡，遂世为固始人矣。曾祖友，赠光禄卿。王父蕴玉，赠秘书少监。父恁，累赠至太尉光州刺史。十围巨木，始从厚地以盘根。九曲洪河，本自仙源而析派。若匪降神之气，岂生命世之才。公即太尉季子也。形质魁秀，机辨明敏。负英雄之气者，必相交友。学韬钤之略者，咸询智谋。悬知五典之书，暗合万人之敌。远近服其义勇，邻里推其孝弟。常有善相者诣公之门，视其昆弟三人曰：“富寿皆一体也，而季当位极人臣。”自是公窃负之。寻遇陟岵兴悲，在原轸念，恭事孟仲，严若父焉。　乾符末，鲸网全疏，凫毛屡落。摩牙吮血，中原正苦于伤残。脱耒裂裳，四海尽疲于征战。公蓄慷慨之气，负纵横之才。每或抚髀，暗惊弯弧。自誓曰：“大丈夫不能安民济物，岂劳虚生乎？”于是以俟时待价之（阙一字）抱拯溺救焚之志。豪侠相许，寝食不忘。虽大鹏未飞，已具垂天之势。而神马一跃，终同追电之踪。属王绪者，凭巢寇之戈矛，盗霍邱之土宇，遽言得志，遂启无厌。但思于弱吐强吞，岂顾其幸灾乐祸。因乃大掠部属，旁（阙三字）复收士民，以广队伍。于是公之昆季咸与焉。及秦宗权窃弄五兵，遍侵四境。绪内乏婴城之计，外无善邻之助。遂率众以作窜，欲避地而偷安。玉石俱焚，孰能分别。豺狼当路，无匪纵横。幸豫章懦怯之中，偶番禺残害之后。凡经藩翰，靡或支吾。自潮阳抵漳浦，百姓畏其涂炭，五马避其锋刃。岂知兵忌不戢，人慎无恒。狃蒲sao者，终至败亡。妨草窃者，焉能长久。动蓄自疑之志，转乖同义之心。适当军众不宾，遂为部下所害。公素敦诚信，累涉艰危。既负出群之材，仍谙武事之术。且兵不可以无主，将不可以失人。众遂推公而立之。公居下惟谦，事长必顺。虽舆情之有属，在公论以不忘。乃曰：“予早事二兄，常若严训。岂有弟为大将，兄居其下者乎？”遂奏长兄潮以帅其众，仍获清源为所理之地。公由是恶道途之多梗，愤贡赋之不通。实欲致理一方，克平群盗。外惟征缮，中则经营。运筹之胜负豫知，揽辔之澄清可待。大顺冬（阙四字）廉察遽亡。兵马使范晖，夺符印以自尊，奉题缄而不逊。恣行诛