第04部卷三百九十五 (第5/6页)

，朝忘其饥。子大夫光我弓旌，应斯扬择，为政作法，岂无前范，安人济时，亦有令躅。宜叙立身之志，各言从官之才。至如七辅、八元，施何纲纪？十臣、四老，正何得失？并陈事迹，兼详名氏。夫朝会古礼，登享旧章，九仪式辨其赐，六贽各明所执。雍？起自何年？亳社立于何代？天士、地士，此何所封？诸布诸严，彼何所主？又穆邦家而济生死，三圣之教何长？利动植而益黎元，五材之用何要？工商两业，在俗何先？文武二柄，适时何急？凡此数科，不获双美，必去者方于去食，可存者同夫存信。朕将亲览，尔等明言。　对：臣闻时雨作解，靡物不滋；春雷发声，群蛰渐觉。间者明诏咨九牧，辟四门，光烛岩薮，恩覃侧陋。葵藿仰惠以纳景，山川有开而出云。使草茅微臣，幽贱朽质，辱旌贲，陈刍荛，瞻？台之穆然，预烟阙而伏对。此臣之鸿造也，敢不沥诚哉！臣闻尧之光宅也，以亲九族，以命百官；舜之登庸也，以察万人，以齐七政。大禹拜皋陶、伯益，惟其昌言；武王问黄帝、颛顼，存乎至道。此四君者，文思？哲，恭俭高明，仁以创制，慎乎体国，思借力以任重，简远以安人。故选贤以居位，先事而后爵。则考绩以庸，取人必才，赋纳献可，声度言状，庶存兹矣。伏惟陛下丰功厚利，资始万物以统天；执契含元，富有八方而纂圣。家道以正，庶绩咸凝，师师满？火之庭，济济盛龙光之列。尚纡神？卷，更？天仪，思仁寿之登域，缅前王以作镜。虽轩辕之徇齐藏用，重华之好问察言，未足以扶毂大明，骖乘元圣。臣闻之，游大海者难为水，窥圣门者难为言。陛下侔造化而作法，尊道德以垂范，敬宗庙以示孝，爱臣子以兴仁，怀蛮夷以广德，抑祯祥以崇理。礼经大备，四海共职而朝宗；乐物至和，百兽来庭而率舞。至于为政安人之躅，则微臣何足以知之？其馀备父母之体以立身，钦圣人之化以从官之问，则愿竭其愚。臣惟忠孝可以从官，奉陛下之法以自理，守陛下之职以自安，以之居处则庄，以之战阵则以勇。是陛下轶尧舜之上，愚臣忝比屋之封。臣虽不才，则亦有志矣。昔者风后、力牧，仲容、庭坚，相与谋谟于有熊之朝，弼违于纳麓之运，讲信而？睦，肆直而惠和。垂衣裳，作舟楫，分州土，叙星辰，其纪纲也如此。其后闳、散、周、召，园、黄、绮季，镐京得之为心膂，汉储得之为羽翼。终能牧野清明，惠皇不废，其救失也如彼。夫国有五服，朝聘申其贡；礼有五经，享祠肃其首。职方品其远迩，宗伯辨其瑞玉。乃开封？，是设方明，锡之以ひ缨衮裳，执之以圭璧羔雁。秦之立雍？也，将以？其自出；周之居亳社也，亦以戒于不臧。臣又闻先王之制礼法也，以劳定国。汰哉汉武，曾是默神，采少君以端信，庶乐通之贞固。帐甲乙，树旄头，望峄山，祈石室。天士、地士，不治于昏yin；诸布、诸严，何裨于风雨乎？圣策以三教立言，历代弥勤，成轨制以化时，较醇ㄤ而景俗。此圣君合悬解之旨，而小臣惭默识之明，然臣亦尝闻之矣。夫礼者，始诸饮食，盛于冠婚，分而为阴阳，转而为太一，失之者死，得之者生。二氏包虚无而含寂灭，长性灵而已，宜去于斯。《传》曰：“仁义礼智，以信为主；貌言视听，以心为正。”则士德优矣。若乃神农之肇皇业，揉木为耒，弦木为弧。皇帝之开帝功，致天下之人，聚天下之货。器以成务，稼惟人天，利以通财阜国周用。苟能全人，天可违乎？故臣愿抑商而进工也。大哉武之为功，赫矣师之所处。象震耀而举，垂？雷以扬，宣威而山河荡容，训誓而烟尘动色。可以定祸乱，可以翦暴强。顷者牝鸡之晨，陛下潜龙或跃，提白蛇之剑，揭翠凤之旗，入于北军，兵皆袒左。氛？殄灭，日月光华，此神武之壮观。谨对。　刘清　清，开元五年进士。　止水赋（以清审洞澈涵容为韵）　观夫太古之初，乾坤定列；有坎方一德之大，成江河四渎之别；注仙海以环流，度星桥而靡竭。立体清静，舒光朗澈；观五行以独举，润万物而齐悦。岂惟以善下之故，长应流行；抑亦能遇坎则止，以竭为平。居荒野而不动，合寒虚而自清；昼则烟？乱出，夜则星象罗生。若乃湖称青草，泽若？梦；浅深氵荥氵亭，表里寒洞。当朱阳之夏晚，遇白露之秋仲；紫关之鸿雁飞来，绿浦之莲舟风送。既能止而利物，所以归之者众。亦有凤凰之沼，明月之潭；每澄流于庭院，常不注于东南。蒙寮き之玩洽，浑琴酌而相参。以游以赏，如液如涵；若英贤之取则，类贞咸之是湛。届夫玉宇初晴，风飙载寝。笼碧天而似镜，展红霞而若锦；纳众影而不遗，比群情而特甚。用使至人观之而心察，智者乐之而情审；达士爱而欲临，高节闻而愿饮。复乃养龟鹤，藏鱼龙；怪石积，明珠重；虚以受物，谦而克从。有一人兮充赋，每咨叹于涧松；饰清颜而自肃，希止水而今逢。则知无美恶以毕鉴，岂徒取乎矫容？　崔镇　镇，开元五年进士，天宝时官仓部员外郎。　尚书省梧桐赋（以托根得地藏器待时为韵）　惟皇立极，建都河洛；会府疏庭，珍木咸若。伟梧桐之嘉遇，竟因人以胜托；倾凤翼于朝阳，偶？行于秘阁。贵有常尊，静为躁君；花繁翼子，？直谋孙。履素至洁，体柔常存；揭日月以曜颖，含雨露以流根。岂与夫龙门半死，峄阳孤植；齐万籁而混吹，合千岩以共色？劲质冰摧，而杼人莫识；高标风折，为樵人所得。求知音于爨燃，论分理于绳墨；且问之以死生，又焉议夫通塞？故至人以全身远害，君子以自强不息。失其理，山林不足以摄生；顺其道，朝市何妨乎育德？梧桐生矣，自远而至；轻去无何之乡，不居有过之地。谓繁华兮国人服媚，吾独后春而翠；谓摇落兮物情共弃，吾亦先秋以悴。不改节以邀利，不立名而自异；必居常以待终，将百虑而一致。大年椿？，捎？豫章；？贞劲，桂椒信芳。百果甲坼于金谷，千林花发于河阳。实繁者皆折，材用者先亡；我异于是，于何不臧？布清阴于仙署，栖白？于帝乡。旁连杞梓，俯接琳琅；蔚金蝉之气色，耀锦帐之辉光。我封我树，无臭无香；后天年于社栎，用当代于某棠。得丧齐致，语默两忘。吾不知夫支离之德，何独攘而自出？蘧瑗之智，何独卷而自藏？复有翦刻为圭，琢磨成器；龙章凤轸，金符玉瑞。平君子之心，戒王者之戏。晋侯得之，诸侯麇至；子野得之，元鹤来暨。虽信美于畴日，未若兹辰之佩仁履义。我求懿德，于是乎在。疏相比，远相待；以其汇征，成而不宰。譬诸草木，生植有时；除恶务本，树善务滋。引之斯至，摧之斯离。角弓兮有什，？大杜兮陈诗；敢告在位，如何不思？念兹在兹，顺事恕施；苟求夏阴与秋实，无拔杨以树茨。　北斗城赋（以池塘生春草为韵）　昔炎汉之开国，宅咸阳而设规；辟都邑之壮丽，纷制作而多仪。象蓬岛以疏岳，拟天河而凿池。馆倚南山，扌致？霞而上出；城侔北斗，仰星汉而曾披。何爽鸠之代谢，验骊？原之运亏？是以作之者不处，居之者不为。祚我神唐，丹青？煌。峻址？矗，层谯锦章；幕？壤以叠形，凝皓粉以飞光。门结黄金之石，檐施白璧之？；堞盘纡于曲槛，池径复于圆塘。城势逶迤，若台岑之隐映；楼形宛转，似昆仑之相望。接千门之官阙，通八达之康庄。既而鸾驾西巡，严扃启晨；羽卫咸集，声明克陈。登睥睨以清夜，听毕逋而候春；俨雄戟以耀武，振？行而拱辰。夕沈烟？之色，晓