第06部卷五百三十一 (第3/4页)

，无彼我之虞。军吏咸有献疑，谓非受降之道。公曰：“彼逆以迫凶威，父母妻子为其劫质，今既穷归贳死，夫何惧哉？”遂使降众先驱，连营旅进。辟率馀党奔于西山，公遣大将高霞寓、郦定进以轻骑追捕。及位（疑）于阳灌田，辟弃马投江，二将倒戟而出之，遂擒以至，械送阙下，行献告之礼而戮焉。　公入成都，申严禁令，无敢侵掠。市不改肆，农不易亩，百姓感悦，如霁重阴而熙爱日也。又以天子恩泽，布于一方，胁从诖误者，咸宥其罪。斩贼将邢Г以徇曰：“莫如此伪效诚款，阴持两端。”三军接？，如振尘埃而濯江汉也。粤以十月迁检校司空，领全蜀十有三州，外达诸蛮成泉安武，赐实封三百户，封南平王。侍从之臣，纪功篆石，建碑于鹿头之下，盖今相国裴公之词。斯为不朽矣。　是役也，师人赀费，皆仰给有司；量估僦直，归于幕府。凡计缗百四十馀万，其用未半，而寇难平。主者请私赢。公曰：“有土实可以奉军，国财非所宜隐。”尽命列上，归之县官。时蜀之府藏竭，无以赏功，佐吏请重税编户。公曰：“恩未及而遽徵敛，人将不堪。”但命阅簿书，籍逋责，得以备用。？不益赋，吏无敢欺。　公常欲斥西戎，复凉陇。自居益部，亟以急病为请，愿守边陲。天子壮其忠，且将付以一面之寄，乃授相印，仗钺于？，京西诸军，都受统制。边城动洽威惠，故以不约而信，不令而严。居三岁，戎政允量。　将朝于京，既而有疾。犹扶强首路，则以展？令效驾，而大病至焉。以元和四年九月二十有五日，薨于官，享龄六十有四。军府哀恸，如丧亲戚；皇情震悼，不听朝者三。册赠司徒，？以米粟布帛，有加常等。礼官考行，谥曰“威武”明年正月二十日，葬我司徒南平王于万年县，设奠于国门之外，百官成位，吊哭以送。君臣之义厚矣，哀荣之礼备矣。夫人董姓，汝州长史同珍之女，正位中阃，佐佑仁贤，翟？未荣，鹊巢空在。春秋三十有一，以大历十有四年五月一日终。元和三年追封郇国。洎兹启殡淮右，从公于居。嗣子金紫光禄大夫行思王傅上柱国上谷郡开国公食邑二千户士政，次子检校秘书监兼御史中丞士荣，季子左卫率府胄曹参军士明，渐渍义方，事由忠孝，保持门户，克缵家声。君子知南平之业为不忘矣。　惟公气勇烈，行易直，内器剑距，外不矫饰。其治戎也，持重有节制，信赏以劝之，明罚以齐之；严不近苛，奇必合正。每临敌制变，励如猛鸷，迅如风雨，启行助雷霆之威，断后保河山之阻，故攻无不克，守无不固。其牧人也，使之蚕而衣，稼而食，不夺其时，不竭其力，载其清净，一与休息，故不能亲誉而潜饮其德。蜀川隆富，首冠藩服，我以功而居有之，是宜保尊荣、安暇豫矣。然而不屑宠利，徇国捐躬，振高风，激时弊。子文逃禄，去病辞第，订之于我，彼何琐细。四纪事军旅，百战成勋庸，遭逢盛明，升受鼎钺，有贤人可大之业，张盛后神武之威。独立一时，我无惭德。自回旆南藩，作？西鄙，朝廷以之倚仗，四国以之瞻仰。贪乱稔祸者，窃视惕息，彻其邪谋。　呜呼！天不？遗，夺我何速。公之冢嫡，以贯之常学斯文，谬掌书命，授以不刊，俾传信词。采遗烈于世家，无惭实录；奉孝思之诚托，有愧当仁。式表新阡，永昭神道。铭曰：　幽朔之都，浸辽镇碣。气象盘郁，英灵峻发。克生南平，挺为人杰。幼秉忠壮，蹈兹武节。韬略悬解，艺能冠绝。天宝季岁，胡夷猖獗。爰执干橹，遂从征伐。屡偾豺牙，频探虎xue。勋名克树，爵禄有列。惟天因人，惟人奉天。惟贤？圣，惟圣资贤。灵命阴骘，有开必先。自昔多难，方隅擅权。cao兵袭位，四纪之年。光烁我后，雄断精坚。将致武训，俾夫顽迁。蠢尔庸蜀，负险专地。帝谓南平，总戎为帅。式遏乱略，辅成吾志。南平秉钺，如火烈烈。取彼凶孽，献于天阙。式其怙乱，必？夷灭。万邦震惊，九截荒札。乐土全蜀，任雄一方，南平莅止，匪居匪康。我怀急病，整守西疆。帝庸嘉信，于？斯镇。受委戎统，登荣相印。鼎饣束方饪，干戈未衅。任重道远，时行运穷。舟移巨壑，日下高舂。摧藏壮气，恻怆遗忠。缛礼归厚，明思有融。哀哀令嗣，克孝惟终。篆记乐石，昭明世功。奋乎千载，式是英风。　赵需　需，德宗朝为兵部郎中。　谏复用卢杞为饶州刺史疏　伏以吉州长史卢杞，外矫俭简，内藏jianian邪；三年擅权，百揆失序，恶直丑正，乱国殄人；天地神祗所知，蛮夷华夏同弃。伏惟故事，皆得上闻，自杞为相，要官大臣，动逾月不敢奏闻，百寮惴惴，常惧颠危。及京邑倾沦，皇舆播越，陛下炳然觉悟，出弃遐荒。制曰：“忠谠壅于上闻，朝野为之侧目。”由是忠良激劝，内外欢忻。今复用为饶州刺史，众情失望，皆谓非宜。臣闻君之所以临万姓者政也，万姓之所以戴君者心也。傥加巨jianian之宠，必失万姓之心。乞回圣慈，遽辍新命。　重论复用卢杞疏　卢杞蒙蔽天听，隳紊朝典，致乱危国，职杞之由，可谓公私巨蠹，中外弃物。自闻再加擢用，忠良痛骨，士庶寒心。臣昨者沥肝上闻，冒死不恐，冀回宸眷，用快群情，至今拳拳，未奉圣旨。物议腾沸，行路惊嗟，人之无良，一至于此。伏乞俯从众望，永弃jianian臣，幸免诛夷，足明恩贷。特加荣宠，恐造祸阶。臣等忝列谏司，今陈狂瞽。　常仲儒　仲儒，代德间人，与韦执谊相善。　河中府新修文宣王庙碑　立于水，成于气，以位天地；勇于震，奋于乙，是生万物。天地之大，万物之多，若无圣人，谁与准绳？故能范而不过，类而不遗者也。然则乘时设教，必生大圣以首之：庖羲氏甄才焕文，君人子天，神农以之，首于皇而体至道也；轩辕氏推荚命官，度方顺纪，颛顼奉之，首于帝而法元德也；夏后氏奠山通川，因地制赋，殷汤继之，首于王而明大化也。理乱相资，质文代变。洎有周而衰焉，平桓以还，鸿流荡然。非圣人之述《易》，羲农之道消矣；非圣人之辩问，轩辕之帝衰矣；非圣人之删《书》，夏殷之王微矣；非圣人之作《春秋》，周室卑而诸侯僭矣。故夫子彰皇系帝，叙王尊周，首于儒而开大教也。是知前圣之遗风将绝，夫子不得不生；中古之彝训将兴，夫子不得不作。故《礼》云：“百代以俟圣人而不惑也。”有天下者，遵其易简，溯其元命，可以致于清静；遵其广大，宏其覆载，可以致于雍熙；遵其礼让，蹈其夷旷，可以致于和平。苟或失常，滔滔yin源，德滋非而霸功作矣。代易于上，教尊于下，运否于既往，位崇于将来，形于国而达于家，万乐和而百礼成，郁郁洋洋，与日月而终矣。　巨唐教本六经，德怀三古，拯大道于既溺，复醇源于已ㄤ。追谥文宣，显用王礼，太学之制，形于四方。贞元五年，秋仲上下，元帅司空侍中咸宁王浑公，有献于先师，退而言曰：“斯庙也，左廛右署，前军后府，晨暮之间，喧阗四起，非肃雍致敬之地。”爰命略址于城，得南端安焉。出退食之中财，任闲人之馀力，属役如素，十旬而成。祠庭有闲，荐设有严，衅落之礼行，飨献之仪具。是则贾之嚣薄，师之阅习，吏之讥诃，寂寥于兹矣。　噫