第三章-亚萨神族和华纳神族 (第2/3页)

望的巨人。当两个侏儒无故谋害他父母的消息传到巨人国以后，苏特顿异常愤怒地来到了侏儒国，从岩石洞xue里生擒了这两个心狠手辣的东西，然后把他们带到了大海上。苏特顿把这两个侏儒绑在了一个恶狼涛天的礁石岛上，意欲让这两个杀害其父母的凶手受尽恶狼冲击的折磨而死去。这时候，两个侏儒惊恐万状地恳求苏特顿饶过他们性命，他们愿意将酿造出来的三罐灵酒全部送给苏特顿。巨人早已隐约有所耳闻这种神奇的灵酒，因而也就同意了侏儒的换命条件。

    巨人苏特顿把三罐灵酒带回家后，视为无上之宝，专门在一个叫做尼特堡的山崖里造了一个石窟，将灵酒藏在其中。由于外面关于灵酒一事已有传闻，为防不测，苏特顿又派他的女儿庚莱特住在山崖的石窟里，日夜守护着灵酒。巨人尤其生性吝啬，无论是神祗、精灵、巨人还是侏儒，谁都无缘沾上过一滴灵酒。

    关于灵酒的事情，自然早已被神通广大的亚萨神们得知了。一直都在热切地追求知识和智慧的众神之主奥丁自然也不会坐视神奇的灵酒就这样被封闭在尼特堡的石窟之中。有一天，奥丁从百忙之中腾出空闲，起身往巨人国尼特堡的方向出发了。

    当奥丁来到约顿海姆，距尼特堡不远的一个庄园里的时候，他看到有九个仆役正在用大弯镰刀割草，因为镰刀很钝，所以仆役们割得非常吃力。奥丁见状上前说，他有一块非常有用的磨石，可以帮他们把镰刀磨得风快，这样他们割草就不会如此吃力了。然后奥丁从腰带上解下一块磨石来，把九把镰刀都磨得非常锋利。

    九个仆役看到这块磨石果真非常有用，遂人人都想把它据为己有。他们争先恐后地要向奥丁买下这块磨石，并且互相之间立刻争吵起来。奥丁装作胆小的样子，扬手把磨石抛到空中，声言谁抢到就归谁。愚蠢的仆役们为了得到这块磨石，打斗成了一团，一场混乱的战斗后，他们互相之间用刚刚磨快的镰刀割断了头颈。当然这也说不定奥丁在暗中使用了什么法道，使他们正好互相之间割断了头颈，而且死得一个也不剩。

    傍晚的时候，奥丁来到了这个庄园的主人家中，以求借宿。这家庄园的主人是一个叫做保吉的巨人，正是巨人苏特顿的兄弟，在这一带是个小地主的角色。他此刻愁眉苦脸地对前来投宿的客人说，他的九个糊涂的仆役今天莫名其妙地互相割断了脖子，而现在正好是割草的季节，一下子又找不到其他的仆役，他为此感到非常焦急。

    奥丁顶着一个假名假姓，向庄园主建议说，他倒是干活的一个好手，可以一个人干完九个人的活，但是干活的酬劳却必须是要保吉从他兄弟苏特顿那里要一口灵酒喝。保吉有点为难地说，灵酒是苏特顿的命根子，他也不能肯定到时候能否要到。不过他承诺说，如果奥丁真的能够帮他做完九个人的活的话，他到时候一定想尽一切办法让奥丁喝上一口灵酒。

    整个夏天，奥丁成了一个最能干的农夫，他非常卖力地做着原来需要九个人才能做成的农活，巨人保吉对他所干的农活也非常满意。冬天到来的时候，保吉带着奥丁来到了苏特顿的住处，百般恳求他兄弟给这个勤劳能干的农夫一口灵酒喝。但是，吝啬的苏特顿断然拒绝了保吉的请求，连半滴灵酒也不肯拿出来。

    退出苏特顿的住处后，保吉为了酬谢奥丁，决定帮助他盗取灵酒。于是，两人带着钻子，由保吉带路，来到了藏着灵酒的尼特堡的山崖旁。在奥丁的鼓动下，保吉用钻子在山崖上钻了一个深洞，一直通往藏灵酒的石窟。当保吉钻通石壁后，奥丁变成了一条蛇，钻了进去。在山崖旁的保吉在钻通石壁后虽然开始后悔，但也无可奈何，一声不吭地回家去了。

    奥丁钻进石窟后，首先碰上了巨人的女儿庚莱特，并且用花言巧语一下子骗得了庚莱特的爱情。在石窟里，他们一起度过了三个良宵。被爱情迷昏了头的庚莱特答应在奥丁离去的时候让他喝上三口灵酒。奥丁却趁机在每一个装灵酒的罐子里都喝了一口。他的这一口，其实把罐中的灵酒都喝进了嘴里。这样，奥丁把三罐灵酒都含在嘴里，出了尼特堡后立即变成了一头鹰，以大功告成的姿势向亚萨园方向飞去。

    巨人苏特顿在家中闲坐，无意之中看到一头鹰从尼特堡的山崖中飞出，顿时起了疑心。于是他自己也变成了一头鹰，立刻追了上去。

    口里含着三罐灵酒的奥丁飞动起来似乎很是不便，后面已看出破绽的巨人又紧追不舍，形势十分紧张。在临近亚萨园的时候，苏特顿几乎就要追上奥丁了。亚萨园的众神看到两头鹰一前一后飞来，知道奥丁出门盗灵酒已经得手，便纷纷踏上亚萨园的围墙，在墙头上一字排开了许多罐子。当奥丁飞抵围墙的时候，他就把灵酒吐在了这些罐子中。巨人一看众亚萨神都在墙头上呐喊，自知寡不敌众，只能气恼地飞走了。

    奥丁成功地盗得灵酒后，就把它们分赠给亚萨神、精灵和人类中的智者享用。喝了灵酒的神祗、精灵和智者，因而也就成了吟唱诗人，写出了许多动人的诗篇。但是，在奥丁被巨人追击之时，也有一些灵酒在仓皇之中吐到了罐子外面，而罐子外面的灵酒是谁都能喝的；但是喝了那种灵酒的人，只能成为假诗人，他们是写不出真正动人的诗章的。

    三、 诺 德 和 夫 雷

    成长为华纳海姆的华纳神，

    他作为人质来到了众神之中；

    在时代的浩劫之后，他将回到，

    智慧有力的华纳神之家。

    ——《瓦夫塞鲁德尼尔之歌》

    华纳神族作为人质送来亚萨园的诺德、夫雷和芙蕾雅是最杰出的三位华纳神，他们来到亚萨园后，也充分表现出了巨大的智慧和能力，因而成了亚萨神中的重要成员。诺德和夫雷很快成了举足轻重的众神的首领，芙蕾雅也成了女神中能与芙莉格相提并论的重要角色，地位极其崇高。

    无论是在华纳海姆还是来到了亚萨园，诺德都是一位掌管海洋、渔业和港口的神祗，而且是风暴、海狼和火焰的统治者。以航海和渔业为生的人类因此也格外崇拜诺德，出海之前总是虔诚地向他祈祷，而诺德也以富有和慷慨著称，向他求助的人们经常能得到出乎意料的丰厚赏赐。

    在巨人塞亚西企图劫掠亚萨园的青春女神和青春苹果，反而被亚萨神群起诛杀后，塞亚西的女儿丝各蒂前来亚萨园挑衅寻仇。丝各蒂是和塞亚西一起住在山上的巨人，她年轻力壮，经常踏着雪靴在深山老林里射杀凶猛的野兽。当她来到亚萨园的时候，头戴金盔身穿锁子甲，手持长矛弓箭，完全是一副拚命的样子。

    亚萨众神看到这个野性的女巨人，不知是因为恐惧还是不屑与她一斗，非常客气地接待了她，并且想方设法地平息她的怒气，求得她与亚萨神之间的和解。在众神说尽好话以后，丝各蒂最后同意不再向亚萨神们寻杀父之仇了，但条件是要让她挑选一位亚萨神作为丈夫。另外，亚萨神也要